среда, 3 февраля 2010 г.

Скандинавский фольклор. Часть 1

В Скандинавии термин "фольклор" часто используется в кругах академичных, вместо термина, таких как Folketro (верования народныа (старший Almuetro)) или Folkesagn (фольклорные  сказы). В общей речи это просто, именуют как логово Gamle Tro (старая вера), или возможный brug og skik sæd. Это развилось от норвежского Язычества, и находится в технически определяемых сроках, norse-мифология, в то время как причины норвежца мифологии высоки - мифология. Скандинавия обращена  в христианство в 10ом столетии,  который высок - мифология больше или более менее поэтапно осуществлен - из преимущества.
Этот процесс может состоять достаточно быстро в том, потому что они никогда не были верой более низких типов. Исландия и Далекий Остров не часть Скандинавии (хотя они Страна Северной Европы), но однако быть посчитанным как скандинав в фольклорных сроках. Фольклор/кредо Финляндия и Люди Сами ясно несет скандинаву к фольклору/кредо, но сохраньте независимо характер. Из-за их общего германского праязыка начало скандинавский фольклор Англия и Германия среди других показывают большую корреспонденцию фольклору в другом месте, такой как в канадском фольклоре. Большой часть от поддержанного там могла быть найдена, подобная природа, в Балтийских странах.

В скандинавском фольклоре вера в старых богов все еще существует, но не в форму, котор, который они показывают в максимальной мифологии. Часть одного известного в обеих формах мифологии (Odin (Oden) например. Это сказано что проводимая Дикая Охота; Thor (Скалистая вершина) все еще тролли гоньба о его громе, оба находятся в этом смысле, посчитанном как «jægere» (охотники), и мы видим также Ull (как Ul) и Hønir (как fx. Hown) в этой роли. Также сделайте fx. Loki как housegod housefire показы вверх, и иногда каждый видит Freyja, как примеры. Значительное количество по-другому мифологические существа (или есть достаточно гонки, в своего рода, что это немного от них это возможно рассмотреть животных) от норвежца мифологии продолжают жить далее, удивительно маленький затронутый христианин веры, даже если злой время от времени находит союзника в Дьяволе или имел проблемы о христианине Символов. Что-нибудь было большим количеством уверенн хотя, чтобы спугнуть их существование чем часть сталь, такая как стратегически помещенные ножницы или нож, или с солью и огнем. Истории о проживании и событиях они существование, и их взаимодействие с людьми, образовывают тело скандинавского фольклора. Даже полезный tomte, nisse, gårdbo или gårdbuk были способным поворотом во внушающем страх противнике если не обработанный с предосторежением и уважением. Это - много из от них бленда сам по себе, когда к их нравам и/или проживающему месту подобны, и равн, когда каждый установит от одной зоны до Скандинавии другому (то же самое действительно для норвежца Мифологии).