Скандинавский фольклор. Часть 3

В скандинавском фольклоре драконы быть общ это известно как lindworms, и чудовищный смеи с или без задних ног. В Норвегии и Дании, они типично живой в океане, здесь снова, очевидно, который будет морскими монстрами сказы, многочисленными, хотя сказаны, что проживают известный образец также в шведском озере Сторсджен. Норвежское озеро Селджордсвэтн также будет известно потребованным жителем, смея известный как Селма. Свободные полеты Норвегии этому сообщают также часто посещаемое, чтобы испугать Кракена, также, как ужасный draug.

Скандинавский фольклор. Часть 2

Вероятно большинство многочисленных историй о троллях гонки, это - ловкие и люди очковтирательские, живущие в лесных массивах. Тролли не вообще справедливо созерцать, даже если женщина trollkonor смогл, чтобы казаться достаточно привлекательно до тех пор в то время как Вы, чтобы не пачкать кабель. Когда больш, они заменимы с гигантами (jotner, jättar или jætter), который живет еще более далекий от общества (в своего рода, что это они не могут выдержать звук колоколы церков), типично в горах (fjells). В старшем сказах это будет ясно однако, к которому слову troll/trold просто кто-то предназначает, который ест человеческую cEtc плоть. Также включайте в самые плохие злые дела в обществе, такие как рапс.

Скандинавский фольклор. Часть 1

В Скандинавии термин "фольклор" часто используется в кругах академичных, вместо термина, таких как Folketro (верования народныа (старший Almuetro)) или Folkesagn (фольклорные  сказы). В общей речи это просто, именуют как логово Gamle Tro (старая вера), или возможный brug og skik sæd. Это развилось от норвежского Язычества, и находится в технически определяемых сроках, norse-мифология, в то время как причины норвежца мифологии высоки - мифология. Скандинавия обращена  в христианство в 10ом столетии,  который высок - мифология больше или более менее поэтапно осуществлен - из преимущества.

Ваны

Ваны – боги плодородия. Их обитель – Ванахейме. Они жили далеко от обители богов. У Ванов был дар предвидеть будущее и дар колдовства.  Так же они смешивали кровь между сестрами и братьями. В эту группу входил Ньерд и его дети – Фрейя и Фрейр. Поступок Хейды повлек за собой вону, которая привела к гибели золотого века. Она пришла к Асам, а они ее закидали ее копьями и трижды сжигали ее, но она воскресла. Один разжег эту войну броском копья в Ванов. Боги плодородия пошли с оружием на Асов, но победу одержали небесные боги, обменявшись заложниками. Эта война олицетворяет борьбу за священный мед.
Бог моря Ньёрд был направлен в небесный город Асгард вместе с детьми, а так же Квасира, который был создан из слюны богов. В знак примирения Асов с Ванами, первые плевали в кувшин.
Асы в свою очередь отправили Хёнира, который был братом Одином. Он был первым, кто поведал людям о чувствах. Так же был отправлен к Ванам и Мимир. В самом начале обмен казался выгодным, но позже Ваны поняли, что они проиграли в обмене. Стеснительный Хёнир не говорил ни слова без Мимира. Ваны, предположили, что один (Мимир) является и гласом и разумом другого. От злости, Ваны отрубили Мимиру голову и кинули Асам. Голова Мимира была бальзамирована самим Одином. После прочтение заклинания Мимиру был возвращен голос. Позже голове Мимира было поручено охранять источник под деревом Иггдрасиль. Мимир был мудрейшим богом и Один отдал свой глаз Мимиру, чтобы тот поделился с ним разумом и разрешил испить воды из родника.

Браги

Браги есть бог-скальдр. Он сын Одина и Гуннхольд. Его жена Идунн. Браги родился в пещере из сталактитов, там его мать держала мед поэзии. Карлики-цверги принесли дар волшебную арфу и отправили в путешествие на корабле. Во время путешествия он пел «Песню жизни». Ее было слышно даже на небесах и благодаря этому, его приняли в Асгард.
После убийства Бальдра, Локки вернулся в Асгард, Бальдр попросил его уйти, т.к. боги не хотят его там видеть. Локи назвал Браги хвастливым, а тот в свою очередь пообещал убить Локи. Один пытался успокоить присутствующих при их беседе, но угроза Браги разозлила Локи. Он напоследок предсказал, что все боги погибнут, и ушел и Асгарда.
Будучи поэтом, Браги являлся богом позднего происхождения, это вызвано поэтическим вдохновением. Скальдов почитали в королевских дворцах не меньше чем правителей. Браги на картине изображался, как старик с бородой, а в руках держал арфу, а над Чашей Браги божественно клялись. Ученые считают, что это как-то связанно с Браги Боддасоном (9 в.).